सिद्ध कीजिए कि योग, व्यवकलन और गुणन $R$ पर द्विआधारी संक्रियाएँ (binary operations) हैं, लेकिन भाग $R$ पर द्विआधारी संक्रिया नहीं है। इसके अतिरिक्त, सिद्ध कीजिए कि भाग शून्येतर वास्तविक संख्याओं के समुच्चय $R_*$ पर एक द्विआधारी संक्रिया है।

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(N/A) समुच्चय $S$ पर एक द्विआधारी संक्रिया $*$ एक फलन $*: S \times S \rightarrow S$ है।
$1$. योग $(+)$ के लिए: किसी भी $a, b \in R$ के लिए, $a+b$ एक अद्वितीय वास्तविक संख्या है। अतः, $+: R \times R \rightarrow R$ एक द्विआधारी संक्रिया है।
$2$. व्यवकलन $(-)$ के लिए: किसी भी $a, b \in R$ के लिए, $a-b$ एक अद्वितीय वास्तविक संख्या है। अतः, $-: R \times R \rightarrow R$ एक द्विआधारी संक्रिया है।
$3$. गुणन $(\times)$ के लिए: किसी भी $a, b \in R$ के लिए, $a \times b$ एक अद्वितीय वास्तविक संख्या है। अतः, $\times: R \times R \rightarrow R$ एक द्विआधारी संक्रिया है।
$4$. भाग $(div)$ के लिए: $a, b \in R$ के लिए, संक्रिया $a \div b = \frac{a}{b}$ तब परिभाषित नहीं है जब $b=0$ हो। चूँकि $0 \in R$, भाग की संक्रिया $R \times R$ से $R$ तक एक फलन नहीं है। अतः, यह $R$ पर द्विआधारी संक्रिया नहीं है।
$5$. $R_*$ (शून्येतर वास्तविक संख्याओं का समुच्चय) के लिए: किसी भी $a, b \in R_*$ के लिए, $a \neq 0$ और $b \neq 0$ है। भागफल $\frac{a}{b}$ हमेशा एक परिभाषित वास्तविक संख्या है, और चूँकि $a, b \neq 0$, इसलिए $\frac{a}{b} \neq 0$ है। अतः, $\frac{a}{b} \in R_*$ है। इसलिए, भाग $R_*$ पर एक द्विआधारी संक्रिया है।

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नीचे परिभाषित प्रत्येक द्वि-आधारी संक्रिया $^*$ के लिए,निर्धारित करें कि क्या $^*$ क्रमविनिमेय है या साहचर्य है। $Q$ पर,$a ^* b = \frac{ab}{2}$ परिभाषित करें।

Difficult
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दर्शाइए कि ऊपर दी गई संक्रियाओं में से किसी का भी तत्समक (identity) अवयव नहीं है।

क्या समुच्चय $\{1, 2, 3, 4, 5\}$ पर $a \,^*\, b = a \text{ और } b \text{ का ल.स.प.}$ द्वारा परिभाषित $^*$ एक द्विआधारी संक्रिया है? अपने उत्तर का औचित्य बताइए।

सभी शून्येतर वास्तविक संख्याओं के समुच्चय पर,एक संक्रिया $*$ को $a * b = \frac{3ab}{2}$ के रूप में परिभाषित किया गया है। इस समूह में,$(2 * x) * 3^{-1} = 4^{-1}$ का हल है

मान लीजिए कि $^*$ परिमेय संख्याओं के समुच्चय $Q$ पर एक द्विआधारी संक्रिया है,जो $a \,^* \,b = a^{2} + b^{2}$ के रूप में परिभाषित है। निम्नलिखित में से कौन सा सत्य है?

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